Wat is mediumschap?
Over waarnemen, onderscheiden en communiceren met de spirituele wereld
De wat ouderwets geklede man met een hoed kwam achter in de zaal binnen.
Ik stond op het podium van het Arthur Findlay College en moest een demonstratie mediumschap geven. Tijdens deze weektraining werden we één voor één naar voren geroepen, zodat de tutor kon beoordelen waar we ongeveer stonden in onze ontwikkeling.
Ik was bezig met een contact voor iemand in de zaal toen ik de man zag. Hij bleef achterin staan, lichtte zijn hoed op en groette mij.
Daarna begon hij heel langzaam door het middenpad naar het podium te lopen.
Ik probeerde mij op het mediumcontact te blijven concentreren, maar vond hem eerlijk gezegd behoorlijk storend. Inmiddels had hij zijn hoed afgedaan, maar hij bleef staan en keek naar mij.
Op een gegeven moment onderbrak ik mijn demonstratie.
‘Wilt u alstublieft gaan zitten? Daar is nog plaats.’
Ik wees hem een stoel aan en ging verder met het contact.
Na afloop keek de tutor mij aan. Hij schudde zijn hoofd en begon te lachen.
‘Ga jij maar eens naar de bibliotheek,’ zei hij. ‘En vertel me daarna wat je daar ziet.’
Ik had geen idee waar hij het over had, maar deed wat mij werd opgedragen. In de bibliotheek keek ik om mij heen. Boeken, kasten, portretten. Niets waarvan ik onmiddellijk begreep waarom ik ernaar moest kijken.
Totdat ik een groot portret van Gordon Higginson zag.
Daar was hij.
De wat ouderwets geklede man met de hoed. De man die achter in de zaal was verschenen, mij had begroet en die ik tamelijk kordaat naar een lege stoel had verwezen.
Alleen was Gordon Higginson overleden.
Ik had nog nooit van hem gehoord en wist niet welke belangrijke rol hij binnen het Engelse spiritualisme en het Arthur Findlay College had gespeeld.
De tutor vertelde mij later dat dit objectief helderzien werd genoemd.
Dat klopte eigenlijk wel met een probleem dat ik mijn hele leven al had. Ik zag dingen die andere mensen niet zagen, maar ging er lange tijd van uit dat zij ze ook konden zien. Behalve dat ik een grote fantasie heb — die heb ik zeker — zag ik ook werkelijk veel dingen waarvan later bleek dat andere mensen ze niet hadden waargenomen.
Op het Arthur Findlay College kreeg dat eindelijk een naam.
Maar mijn weg naar het mediumschap was veel eerder begonnen.
Van aura reading naar mediumschap
Ik begon niet met mediumschap. Ik begon met aura- en chakrareading.
De methode waarin ik werd opgeleid, vond haar oorsprong bij het Berkeley Psychic Institute in Californië. Linda Keen bracht deze vorm van intuïtieve ontwikkeling en aura reading eind jaren zeventig naar Nederland. Zij was later medeoprichter van Mens & Intuïtie en schreef onder meer Intuïtie in je vingers en Intuïtieve ontwikkeling.
Tijdens een aura reading stem je je af op de energie van de levende persoon die tegenover je zit. Je kunt daarin informatie waarnemen over emoties, overtuigingen, kwaliteiten, mogelijkheden en patronen die op dat moment in iemands leven een rol spelen.
Alleen bleef het daar bij mij niet bij.
Tijdens mijn readings dienden zich ook gidsen en overleden dierbaren aan. Ik kon hen zien of voelen en ontving soms informatie die niet uit de aura van de persoon tegenover mij leek te komen.
Daar mocht ik binnen de reading niets mee.
Aura reading en communicatie met de spirituele wereld werden strikt van elkaar gescheiden. Een aura reading moest een aura reading blijven. De informatie hoorde uit de aura van de levende persoon te komen. Gidsen en overleden dierbaren maakten daar geen deel van uit.
Dat was een duidelijke discipline en achteraf gezien ook een waardevolle. Ik leerde daardoor dat niet iedere intuïtieve of spirituele indruk automatisch dezelfde bron heeft.
Alleen verdwenen de gidsen en overleden dierbaren natuurlijk niet omdat zij niet binnen de methode pasten.
Ze bleven zich aandienen.
En mijn nieuwsgierigheid was gewekt.
Waar hield reading op en begon mediumschap?
In die tijd nodigden wij bij Nimis, dat toen nog Bruja heette, regelmatig Nederlandse mediums uit om een avond te verzorgen.
Door mijn opleidingen in aura reading en psychometrie begon ik in hun werkwijze veel technieken te herkennen. Wat als mediumschap werd gepresenteerd, leek regelmatig vooral te bestaan uit vormen van psychometrie of informatie die uit de energie van de levende persoon werd gelezen.
Daarmee zeg ik niets ten nadele van psychometrie. Integendeel. Het is een fascinerende en veelzijdige manier van waarnemen. Via een voorwerp, een foto of een plaats kun je verrassend veel informatie ontvangen.
Maar psychometrie is niet automatisch mediumschap.
Een reader kan via een sieraad bijvoorbeeld iets waarnemen over het karakter, de emoties of het leven van de eigenaar. Dat is psychic informatie. Wanneer zich via datzelfde sieraad een overleden eigenaar aandient en er communicatie met die persoon ontstaat, wordt het mediumistisch.
De ingang kan hetzelfde zijn. De bron van de informatie hoeft dat niet te zijn.
Juist dat verschil wilde ik begrijpen.
Wat nam ik waar in de aura van de levende persoon? Wanneer werkte ik psychic? Wanneer diende zich een gids aan? En wanneer maakte ik werkelijk contact met iemand uit de spirituele wereld?
Ik wilde niet alleen informatie ontvangen. Ik wilde weten waar die informatie vandaan kwam.
Op zoek naar gidsen
Mijn belangstelling voor gidsen werd steeds groter. Ik las Journey of Souls van hypnotherapeut Michael Newton, waarin hij beschrijft wat mensen tijdens hypnose vertelden over het leven tussen levens, zielsgroepen en spirituele gidsen.
Of je alles in zo’n boek nu letterlijk neemt of niet, voor mij opende het een deur. Het gaf woorden aan vragen die al langer in mij leefden.
Wie waren de gidsen die zich tijdens mijn readings lieten zien? En hoe kon ik leren onderscheiden of een indruk uit mijn eigen bewustzijn kwam, uit de energie van iemand anders of uit een spirituele verbinding?
Mijn zoektocht bracht mij uiteindelijk bij het Arthur Findlay College in Engeland.
Ik noemde het de Harry Potter-school voor mediums.
Een groot Engels landhuis waar mensen uit verschillende landen samenkwamen om mediumschap, healing, trance en spirituele communicatie te bestuderen. Ik ging erheen voor een intensieve studieweek mediumschap.
En daar stond ik dus uiteindelijk op het podium, Gordon Higginson te vertellen dat hij ergens moest gaan zitten.
Wat is mediumschap?
Het woord medium betekent letterlijk tussenpersoon.
Een medium vormt een verbinding tussen onze fysieke wereld en de spirituele wereld. Vanuit die verbinding ontvangt het medium indrukken en probeert deze zo helder mogelijk te vertalen.
Dat klinkt misschien alsof er een telefoonlijn wordt geopend en de overledene vervolgens keurig aan de andere kant begint te praten. Zo eenvoudig is het meestal niet.
Informatie kan binnenkomen als een beeld, een woord, een naam, een emotie, een lichamelijke gewaarwording, een geur, een herinnering of een plotseling weten.
Soms verschijnt een overledene als beeld. Soms voelt het medium de persoonlijkheid of een kenmerkende lichamelijke gewaarwording van de communicator. Soms begint een contact met maar één klein detail: een bril, een bloem, een huisnummer of de geur van pijptabak.
Van daaruit wordt het contact opgebouwd.
Het lijkt soms op het leggen van een legpuzzel waarvan niemand vooraf heeft verteld wat er op het plaatje staat.
Waarnemen is niet hetzelfde als interpreteren
Een van de belangrijkste dingen die ik tijdens mijn ontwikkeling heb geleerd, is dat een waarneming en de betekenis die wij eraan geven niet hetzelfde zijn.
Stel dat ik tijdens een contact een rode roos zie. Die roos kan verwijzen naar liefde, een tuin, een naam, een verjaardag, een begrafenis of naar iemand die altijd rode rozen op tafel had staan.
De rode roos is de waarneming.
Alles wat ik daarna denk dat de roos zou kunnen betekenen, is interpretatie.
Een zorgvuldig medium vertelt daarom eerst wat er wordt waargenomen en onderzoekt vervolgens wat daarin herkenbaar is. Wanneer het medium te snel conclusies trekt, kan de oorspronkelijke informatie gemakkelijk verdwijnen onder het verhaal dat het eigen denken ervan maakt.
De eerste indruk is vaak klein en helder. Vervolgens komt het menselijke denken aangesneld om behulpzaam te zijn. Voor je het weet heeft het niet alleen de ontbrekende stukken ingevuld, maar ook de gordijnen uitgezocht.
Mediumschap vraagt daarom meer dan gevoeligheid. Het vraagt zelfkennis, oefening en de bereidheid om toe te geven wanneer iets niet wordt herkend of wanneer je een indruk verkeerd hebt geïnterpreteerd.
Intuïtie, psychic waarneming en mediumschap
Intuïtie, sensitiviteit, psychic waarneming en mediumschap worden vaak door elkaar gebruikt. Ze liggen dicht bij elkaar, maar betekenen niet precies hetzelfde.
Intuïtie is een innerlijk aanvoelen of weten zonder dat je daar eerst bewust over hebt nagedacht.
Sensitiviteit is het vermogen om subtiele signalen, stemmingen, emoties en veranderingen in energie waar te nemen.
Bij psychic waarneming richt iemand zich op een levende persoon, een voorwerp, een situatie of een plaats. Aura reading en psychometrie kunnen hieronder vallen.
Bij mediumschap richt het bewustzijn zich op communicatie met de spirituele wereld.
De manieren waarop informatie wordt ervaren, kunnen sterk op elkaar lijken. Een reader en een medium kunnen allebei beelden zien, gevoelens ervaren of plotseling iets weten. Het wezenlijke verschil ligt in datgene waarop het bewustzijn zich afstemt en in wat als bron van de informatie wordt ervaren.
In de praktijk lopen die vormen soms door elkaar. Juist daarom is leren onderscheiden zo belangrijk.
Mediumschap en contact met overledenen
Voor veel mensen is mediumschap vooral verbonden met contact met overleden dierbaren.
Wanneer iemand sterft, houdt de gewone manier van communiceren op. De stoel blijft leeg. Een vertrouwde stem klinkt niet meer vanuit de andere kamer. Je kunt iemand niet meer bellen of even langsgaan.
Spiritueel mediumschap is gebaseerd op de overtuiging en ervaring dat het bewustzijn of de ziel na de fysieke dood voortbestaat en dat communicatie mogelijk kan blijven.
Een zorgvuldig medium probeert daarbij herkenbare informatie te geven over de identiteit, het karakter en het leven van de overledene. Dit wordt ook wel evidential mediumship genoemd.
Een algemene boodschap als ‘hij hield van je’ kan troostend zijn, maar past bij bijna iedere liefdevolle relatie. Herkenning ontstaat juist door persoonlijkere informatie: een karaktertrek, een manier van spreken, een beroep, een liefhebberij, een specifieke herinnering, een familieverhouding of een voorwerp dat alleen voor de betrokkenen betekenis heeft.
Niet ieder detail wordt onmiddellijk herkend. Soms valt informatie pas later op haar plaats. Tegelijk mag dat geen gemakkelijke uitweg worden voor alles wat niet klopt.
Een medium kan bovendien niet afdwingen wie zich aandient. De spirituele wereld laat zich niet als personeel ontbieden.
Mediumschap blijft een samenwerking.
Hoe ontvangt een medium informatie?
Binnen mentaal mediumschap spreken we over verschillende manieren van helder waarnemen.
Bij helderzien ontvangt het medium beelden. Die kunnen innerlijk worden waargenomen of, zoals bij mijn ontmoeting met Gordon Higginson, buiten jezelf verschijnen.
Bij helderhoren worden woorden, namen, muziek of zinnen waargenomen. Soms klinkt een stem bijna alsof iemand werkelijk spreekt. Vaker verschijnt een woord eenvoudig in het bewustzijn.
Bij heldervoelen ervaart het medium emoties, karaktereigenschappen of lichamelijke gewaarwordingen.
Bij helderweten is er geen duidelijk beeld, geluid of gevoel. De informatie is er eenvoudig. Je weet iets voordat je begrijpt hoe je het weet.
Daarnaast kunnen geuren of smaken worden waargenomen. Een bekend parfum, pijptabak, lavendel, zeelucht of versgebakken brood kan een heel persoonlijke herkenning geven.
De meeste mediums gebruiken meerdere vormen tegelijk. Een beeld wordt gevolgd door een gevoel, een naam of een herinnering. Langzaam ontstaat er samenhang.
Verschillende vormen van mediumschap
Mediumschap kent veel verschijningsvormen. Ze laten zich niet altijd keurig in afzonderlijke vakjes plaatsen, maar globaal kunnen we vier hoofdvormen onderscheiden.
Bij mentaal mediumschap wordt informatie via het bewustzijn van het medium ontvangen. Hieronder vallen contacten met overledenen en verschillende vormen van geïnspireerde of mediumistische communicatie. Ook psychometrie, schrijven en spirit art kunnen mediumistisch worden wanneer er een verbinding met de spirituele wereld ontstaat.
Bij trance mediumschap verandert de bewustzijnsstaat van het medium verder. Het gewone denken en de dagelijkse persoonlijkheid treden meer naar de achtergrond. Vanuit deze altered state kan communicatie, filosofie, healing, schrijven, kunst of spreken ontstaan.
Bij healingmediumschap wordt de verbinding niet in de eerste plaats gebruikt om informatie over te brengen, maar met de intentie healing en herstel te ondersteunen. Bij trance healing werkt het medium vanuit een dieper veranderde bewustzijnsstaat.
Bij fysiek mediumschap wordt beweerd dat er een verschijnsel buiten het bewustzijn van het medium ontstaat dat ook door anderen kan worden waargenomen. In de geschiedenis van het spiritualisme horen daar onder meer klopgeluiden, bewegende tafels, direct voice en materialisaties bij.
Dit is de meest spectaculaire en tegelijk meest omstreden vorm. Er zijn bijzondere historische verslagen, maar er is ook veel bedrog ontmaskerd.
Kritisch blijven kijken is voor mij geen gebrek aan spiritualiteit. Het is er juist een noodzakelijk onderdeel van.
Deze vier vormen zijn overigens geen ladenkast waarin alles keurig op zijn eigen plek blijft liggen. Trance healing is zowel trance mediumschap als healingmediumschap. Een spiritueel portret kan kunst én mentaal mediumschap zijn. Psychometrie kan psychic beginnen en overgaan in een mediumistisch contact.
De grenzen zijn soms minder vast dan de woorden doen vermoeden.
Kan iedereen mediumschap ontwikkelen?
Ieder mens beschikt over intuïtie en sensitiviteit, maar niet iedereen ontwikkelt dezelfde vorm of dezelfde mate van mediumschap.
De één ontvangt gemakkelijk beelden. Een ander voelt vooral emoties of lichamelijke gewaarwordingen. Sommige mensen zijn sterk in healing, psychometrie, schrijven of spirituele kunst. Anderen voelen zich aangetrokken tot trance mediumschap.
Ontwikkeling betekent niet dat iedereen uiteindelijk hetzelfde moet kunnen. Het gaat erom te ontdekken hoe jouw eigen waarneming werkt.
Dat vraagt oefening. Niet één bijzondere ervaring die vervolgens de rest van je leven als bewijs moet dienen, maar veel ervaringen die je kunt onderzoeken, vergelijken en waar mogelijk verifiëren.
Je leert ook jezelf kennen. Wat verwacht je? Wat hoop je? Waar ben je bang voor? Welke symbolen gebruik je zelf? Hoe klinkt je eigen denken en hoe voelt informatie die onverwacht binnenkomt?
Hoe beter je jezelf kent, hoe gemakkelijker het wordt om verschillen waar te nemen.
Dat betekent niet dat alle twijfel ooit verdwijnt. Twijfel kan heel gezond zijn. Ze zorgt ervoor dat je blijft onderzoeken en niet ieder beeld onmiddellijk tot spirituele waarheid verheft.
Mediumschap vraagt verantwoordelijkheid
Mediumschap wordt niet betrouwbaarder wanneer het spectaculairder klinkt.
Een medium hoeft niet alles te weten. Het hoeft ook niet voor iemand te beslissen wat diegene met zijn leven moet doen.
Voor mij betekent zorgvuldig mediumschap dat je informatie zo zuiver mogelijk probeert door te geven, waarneming en interpretatie uit elkaar houdt en de grenzen van je eigen kunnen erkent.
Je maakt mensen niet bang of afhankelijk. Je doet geen absolute voorspellingen en neemt de verantwoordelijkheid voor hun keuzes niet over. Medische, juridische en financiële beslissingen horen bij de daarvoor bevoegde deskundigen.
Een medium kan iets aanreiken: een herkenning, een gevoel van verbinding, een ander perspectief of een gedachte die een deur opent.
Wat iemand daarmee doet, blijft altijd van die persoon zelf.
Een andere manier van luisteren
Mijn weg naar mediumschap begon met aura reading en met gidsen en overleden dierbaren die zich niet aan de regels van mijn opleiding hielden.
Daarna kwamen boeken, vragen, psychometrie, het Arthur Findlay College en vele jaren van oefenen en ervaren.
Hoe langer ik ermee werk, hoe minder mediumschap voor mij draait om bijzondere verschijnselen. Het gaat steeds meer over bewustzijn, afstemming en leren luisteren.
Kunst, schrijven, intuïtie en mediumschap lijken misschien verschillende werelden. Voor mij zijn het verschillende talen binnen hetzelfde onderzoek.
Wat nemen we werkelijk waar?
Wat vullen we zelf in?
Waarop stemmen we ons af?
En wat kan zichtbaar of voelbaar worden wanneer het gewone denken even wat stiller wordt?
Misschien begint mediumschap niet bij het verlangen iets bijzonders te kunnen.
Misschien begint het bij nieuwsgierigheid.
Bij de bereidheid om werkelijk te kijken.
En soms bij een wat ouderwets geklede man met een hoed, die zich van de stoel die je hem aanwijst helemaal niets aantrekt.
Veelgestelde vragen over Mediumschap
Mediumschap en intuïtieve ontwikkeling bij Nimis
Binnen Nimis werken we op verschillende manieren met intuïtieve waarneming, reading, healing en mediumschap. Je kunt kennismaken met je eigen sensitiviteit tijdens Intuïtieve Ontwikkeling, via voorwerpen en foto’s leren waarnemen bij Psychometrie of je verder verdiepen binnen Healing & Reading.
In Spirituele Kunst onderzoeken we hoe intuïtie, psychic waarneming, de ziel en de spirituele wereld zich kunnen uitdrukken in beelden, auragraphs en spirituele portretten. Tijdens Letters from Heaven werken we met schrijven vanuit stilte, inspiratie en spirituele afstemming.
Wie zich wil verdiepen in veranderde bewustzijnsstaten kan terecht bij Trance Mediumschap en Trance Healing. Daarnaast is het mogelijk een persoonlijk consult te boeken.
Iedere vorm heeft een andere ingang, maar in de kern gaat het steeds om hetzelfde onderzoek: leren waarnemen, onderscheiden waarop je je afstemt en ontdekken hoe jouw eigen verbinding werkt.
